देवभूमि न्यूज 24.इन
निर्बाध एकादशी व्रत देवशर्मा ने कहा 👉 इस प्रकार आपका मन अचानक केशव की ओर मुड़ गया है । अत: मेरे (आपके) सैकड़ों जन्मों के संचित पाप नष्ट हो गये। पवित्र संस्कारों के बिना, तीर्थों के दर्शन के बिना , आप करोड़ों पापों से मुक्त हो गए हैं। चूँकि आपने आतिथ्य और भक्ति से मेरा स्वागत किया, इसलिए आपको हरि का क्षेत्र प्राप्त हुआ है । उस योग्यता के बल पर ही तुम्हारा मन इस प्रकार झुका हुआ है। मैंने इस पर ध्यान और मानसिक रूप से विचार किया। अत: तुम्हारे पूर्वजन्म के कर्म ज्ञात हो गये हैं।
एक बार, पिछले जन्म में, आप अवंती में एक ब्राह्मण थे । आप सदाचार और धर्मपरायणता के प्रति समर्पित थे। आपको सदैव वेदों का अध्ययन करने की आदत थी । आप अच्छे आचरण वाले थे. आपने सदैव पवित्र संस्कार किये। एक बार आपने विष्णु का द्वादशी व्रत किया था, भले ही दशमी ने उसे अतिच्छादित कर दिया था। उस पाप के फलस्वरूप तुम्हारे सारे पुण्य नष्ट हो गये। शूद्र स्त्री के पति ब्राह्मण की तरह सब कुछ व्यर्थ हो गया । आपने हजारों वर्षों तक नरकों की यातनाएँ सहीं। अत: बहुत काल तक तुम्हारे द्वारा अनेक पापकर्म किये गये। पुण्यात्मा विष्णु की तिथि दशमी के साथ व्याप्त होने पर भी आपने मनाई थी । इसलिए आपका जन्म शूद्र के रूप में हुआ और आपका मन पाप कर्मों की ओर चला गया। जो मन दशमी अधिव्याप्त द्वादशी से अपवित्र हो जाता है, वह सदाचार और धर्मपरायणता में रुचि नहीं रखता है।
हे प्रिये, आपकी पुत्री का पुत्र विदर्भ नगर में है । उन्होंने (शास्त्रों के अनुसार) हरि का एकादशी व्रत किया है । अखण्ड एकादशी व्रत (निर्विघ्न एकादशी व्रत) का पुण्य उनके द्वारा (तुम्हें) दिया गया था। अत: आपका मन पुण्य की ओर गया और पाप नष्ट हो गये। उस पुण्य की शक्ति के साथ-साथ एकादशी व्रत की शक्ति से, यम ने अतिव्यापी दशमी के पाप को माफ कर दिया था । दस हजार जन्मों के दौरान किए गए सभी पाप और इस जन्म के पाप अब स्वयं यम ने मिटा दिए हैं।
जब वे दोनों इस प्रकार बातचीत कर रहे थे, तब विष्वक्सेन वहां आए: “हे जाति में सबसे छोटे, आपका स्वागत है। मैं, जनार्दन , तुमसे प्रसन्न हूं। ब्राह्मण के प्रति आपके आतिथ्य के परिणामस्वरूप, आपका पाप नष्ट हो गया है। हे शूद्र, एकादशी व्रत के परिणामस्वरूप दूसरे द्वारा अर्पित किए गए पुण्य से , दशमी के अतिव्यापी होने के कारण आपका पाप नष्ट हो गया है। व्रत करने के बाद आपके पोते ने आपको इसका पुण्य अर्पित किया है। इसलिये तुम्हें छुटकारा मिल गया है। हे अत्यंत भाग्यशाली, अपनी पत्नी सहित, इस गरुड़ पर चढ़ो । इस प्रकार कहने के बाद, आपको रथ पर बिठाया गया ।
वहाँ से आप अपने शूद्रत्व के कारण स्वर्ग गये, हे श्रेष्ठ राजा। देवशर्मा , ब्राह्मण, महान तीर्थ प्रयाग गए । इस प्रकार जो कुछ आपने पूछा था वह सब आपको बता दिया गया है। अखण्ड-एकादशी के पुण्य के साथ-साथ आतिथ्य-सत्कार के फलस्वरूप तुम्हें यह पत्नी विष्णुभक्ति से युक्त तथा राज्य प्राप्त हुआ, जिसमें सभी शत्रु मारे गये हैं।
राजा ने कहा 👉 हे ब्राह्मण, विष्णु को प्रसन्न करने के लिए मुझे अखंड-एकादशी की विधि सिखाएं। यह आपका कर्तव्य है कि आप मुझे अपना अनुग्रह प्रदान करें।
ऋषि ने कहा 👉 हे राजाओं में व्याघ्र, एकादशी की उत्तम विधि सुनो। यह बात पहले भगवान विष्णु ने नारद को सुनाई थी । वह मैं तुम्हें सुनाऊंगा. मैं उस शानदार उद्यापन संस्कार (व्रत के बाद समापन संस्कार) का वर्णन करूंगा। इस उत्तम व्रत (नामांकित) अखंड एकादशी व्रत को मार्गशीर्ष और अन्य महीनों में, द्वादशी के दिन, हे मनुष्यों में श्रेष्ठ, किया जाना चाहिए।दशमी के दिन उसे नक्तभोजन करना चाहिए । उसे एकादशी के दिन उपवास करना चाहिए। द्वादशी के दिन उसे एक समय भोजन करना चाहिए। इसे अखण्ड कहा जाता है। नकटा शब्द से हमारा तात्पर्य दिन के आठवें भाग से है जब सूर्य अत्यंत मन्द हो जाता है। भोजन तभी किया जाता है, रात्रि में नहीं।
जो विष्णु का भक्त है, उसे दशमी के दिन निम्नलिखित दस से बचना चाहिए: (भोजन में) बेल-धातु के बर्तन, मांस, मसूर की दाल, कनक (चना), कोद्रवस नामक अनाज ( पास्पलम स्क्रोबिकुलटम ), साग, शहद , अन्य पुरुषों का भोजन, बाद का भोजन और संभोग। यह प्रक्रिया दशमी के दिन के लिए है. एकादशी का व्रत सुनें। विष्णु के भक्त को एकादशी के दिन इन दस से बचना चाहिए: बार-बार पानी पीना, हिंसा, अशुद्ध आदतें, असत्य, पान के पत्ते चबाना, दांत साफ करने के लिए टहनियाँ, दिन में सोना और संभोग करना, पासा का खेल खेलना, सोना रात्रि के समय तथा गिरे हुए व्यक्तियों से बातचीत। (वह इस मंत्र को दोहराएगा “हे केशव, आज मैं अपनी पत्नी से आनंद नहीं लूंगा। मैं आज भोजन नहीं करुंगा. हे देवराज, आपकी प्रसन्नता के लिए मैं दिन-रात संयम बनाए रखता हूं।
इन्द्रियों के सो जाने से दुःख और क्लेश होता है। भोजन और संभोग पर (संयम) है; भोजन के कण दांतों के बीच की जगह में चिपक सकते हैं। क्षमा करें, हे पुरूषोत्तम ।”
उपवास शब्द की व्याख्या आमतौर पर उपवास के रूप में की जाती है। लेकिन वास्तव में इसका मतलब यह है: ‘वह पापों से बच गया है और उसका निवास अच्छे गुणों के साथ है (यानी उसका पालन करता है)।’ इसका अर्थ शरीर का सूख जाना नहीं समझना चाहिए। विष्णु के भक्त को द्वादशी के दिन पहले बताई गई दस चीजों के साथ-साथ पारण (दूसरे पुरुषों का भोजन) और मधु (शहद या शराब) से भी बचना चाहिए। उसे मर्दाना आदि (अपंगों का प्रयोग आदि) से बचना चाहिए।
(वह इस मंत्र को दोहराएंगे:) “आज मैं पुण्यदायी और पवित्र द्वादशी का व्रत कर रहा हूं। यह पवित्र और पापों का नाश करने वाला है। मैं अपना उपवास पारण दूँगा; हे गरुड़-प्रतीक भगवान, प्रसन्न हों। विष्णु को प्रसन्न करने के लिए, मैंने संयम और अनुष्ठान का सहारा लिया है। आपकी कृपा से मैं आज एक श्रेष्ठ ब्राह्मण को भोजन कराऊंगा।” वह वर्ष पूरा होने तक इसी रीति से पवित्र संस्कार करता रहे। जब एक वर्ष पूरा हो जाए तो बुद्धिमान भक्त को उद्यापन (अर्थात् व्रत का समापन) करना चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि व्रत का उद्यापन आरंभ, मध्य और अंत में भी होता है। जो उद्यापन नहीं करेगा वह अंधा और कोढ़ी हो जाएगा।
इसलिए भक्त को अपनी क्षमता और संपन्नता के अनुसार ही उद्यापन करना चाहिए। यह मार्गशीर्ष महीने के शुक्ल पक्ष में बारह ब्राह्मणों को आमंत्रित करने के बाद किया जाता है जो इस प्रक्रिया में विशेषज्ञ हैं। तेरहवाँ व्यक्ति आचार्य (उपदेशक) होना चाहिए जो निषेधाज्ञा का विशेषज्ञ भी हो। उन्हें अपनी पत्नी सहित आमंत्रित किया जाना चाहिए। व्रत के प्रायोजक को पवित्र स्नान करना चाहिए। उसे (शरीर और मन से) शुद्ध होना चाहिए। उसमें विश्वास होना चाहिए. उसे अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करनी चाहिए थी। उनके पैर धोकर और उन्हें अर्घ्य , वस्त्र आदि देकर आचार्य और अन्य लोगों का विधिवत सम्मान करना चाहिए। फिर आचार्य शानदार रंगीन पाउडर के साथ चक्र, कमल या सर्वतोभद्र के आकार का एक रहस्यमय चित्र बनाते हैं। वह वहां सफेद कपड़े से ढका हुआ एक बर्तन रखता है। वह कपूर और काले घृत की लकड़ी से सुगन्धित जल से भरा होना चाहिए। बर्तन में पांच (विभिन्न प्रकार के) कीमती पत्थर और पांच कोमल अंकुर डाले जाते हैं। तांबे के लोटे को लाल कपड़े से लपेटा जाता है और उसके चारों ओर फूलों की माला भी चढ़ाई जाती है। इसके बाद इसे मंडला (रहस्यवादी चित्र) पर रखा जाता है। इसके ऊपर लक्ष्मीनारायण की मूर्ति रखनी चाहिए, हे राजन। मूर्ति एक करष (लगभग आधा औंस) वजन के सोने की बनी होनी चाहिए। इसमें वाहन और हथियार होने चाहिए. ऊंचाई चार अंगुल होनी चाहिए । या फिर इसे अपनी क्षमता के अनुसार बनाया जा सकता है
- फिर मूर्ति को मंडल में स्थापित करना चाहिए । व्रत को अखंड रखने के लिए सभी बारह मुनियों के अधिपति की पूजा करनी चाहिए। मंडल के पूर्व में आचार्य को एक शानदार और शुभ शंख स्थापित करना चाहिए: “हे पाञ्चजन्य , पहले आप समुद्र से पैदा हुए थे और विष्णु ने अपने हाथ में धारण किया था। आपकी रचना सभी देवताओं ने की है। आपको प्रणाम।” इसके बाद उसे मंडल के उत्तर में वेदी के रूप में एक ऊंची भूमि बनानी चाहिए। संकल्प के अनुष्ठान के बाद वेदों में वर्णित वैष्णव मंत्रों के साथ हवन (आहुति) अर्पित की जानी चाहिए। उसे विष्णु को अपने स्थान पर स्थापित करना चाहिए। उसे हरि की स्थापना करनी चाहिए और पुरुषसूक्त तथा पुराणों के शुभ मंत्रों से उनकी पूजा करनी चाहिए । नैवेद्य के रूप में अनेक प्रकार के मिष्ठान का भोग लगाना चाहिए । धूप (धूप) और दीप(रोशनी) और अन्य प्रसाद अर्पित करने के बाद उसे नीराजन का संस्कार करना चाहिए । यक्षाकार्डम [कपूर, एग्लोकम, कस्तूरी और कक्कोला (एक प्रकार का पौधा जिसकी बेरी का आंतरिक भाग मोम जैसा और सुगंधित होता है)] से पूजा करने के बाद उसे कल्याण के लिए शुभ मंत्रों का उच्चारण करते हुए ब्राह्मणों के साथ परिक्रमा करनी चाहिए। . फिर, हे राजा, साष्टांग प्रणाम करना होगा। इसके बाद, ब्राह्मणों को जप करना चाहिए , आचार्य इसे पहले करते हैं, उसके बाद क्रम में अन्य लोग करते हैं। जप के लिए सूक्त पवमानीय , मधुसूक्त और मंडलब्राह्मण हैं ।
निम्नलिखित मंत्रों को दोहराया जाना चाहिए: ‘ तेजोसि आदि ‘, ‘ शुक्रजा आदि’, ‘ वाचम् आदि।’ ब्रह्मसमन के बाद. फिर निम्नलिखित भी: ‘ पवित्रवंतम् आदि’, ‘ सूर्यस्य विष्णुर महस आदि।’ जप के अंत में, उसे विष्णु को सहायक उपकरणों सहित पात्र पर स्थापित करना चाहिए। सूर्योदय के समय यथाविधि होम करना चाहिए ।
सबसे पहले कलश रखना चाहिए. विधि-विधान से पूजा के बाद भगवान की स्तुति करनी चाहिए। इसके बाद होम करना चाहिए । यज्ञ अग्नि प्रज्वलित की जानी चाहिए और अग्नि (भगवान) से संबंधित संस्कार अपने गृह्यसूत्र ग्रंथों में निर्धारित तरीके से किए जाने चाहिए। भक्त को दो प्रकार के करू यानी दूध-पुए और वैष्णव करू बनाने चाहिए । इसके बाद, अनुष्ठान ( कर्मण ) की प्राप्ति (उद्देश्य की) के लिए , पलाश ( ब्यूटिया फ्रोंडोसा ) की टहनियों को घी में भिगोकर ‘ इदं विष्णु …’ मंत्र का उच्चारण करते हुए अग्नि में समर्पित कर देना चाहिए। फिर चार बार घी लेकर सबसे उत्तम आहुति देनी है।
होम की संख्या एक सौ एक होनी चाहिए। अदरक के बीजों का प्रसाद उस संख्या से दोगुना होना चाहिए। वैष्णव होम के बाद, उसे ग्रहयज्ञ शुरू करना चाहिए । कारुहोम यज्ञ की टहनियों से और उसके बाद तिल के बीजों से होम करना चाहिए। दोनों अवसरों पर स्वस्तिवाचना ( कल्याण के लिए पवित्र मंत्र का पाठ) करना चाहिए और फिर उसकी पूजा करनी चाहिए। इसके बाद भक्त को ऋत्विकों को गाय आदि और धन का दान देना चाहिए । भगवान की प्रसन्नता के लिए आदेश के अनुसार ब्राह्मण को उपहार दिए जाते हैं।
एक दुधारू गाय और/या एक शानदार बैल भी चढ़ाया जाना चाहिए। इसके बाद ब्राह्मणों को तेरह पद (भूमि के भूखंड) दिए जाने चाहिए। उसे आचार्य और उनकी पत्नी को वस्त्र देकर संतुष्ट करना चाहिए। उन्हें महान उपहारों ( तुला पुरुष जैसे 16 प्रकार के ) से संतुष्ट करने के बाद उन्हें अनुयायियों को भी संतुष्ट करना चाहिए और पानी से भरे और कपड़े से लपेटे हुए पच्चीस बर्तन समर्पित करने चाहिए। जब पराणक (उपवास तोड़ना) किया जाता है तो उसे रात में अधिक उपहार देना चाहिए। स्वजनों को उनकी पसंद का भोजन देना चाहिए। फिर उसे मौद्रिक उपहारों के साथ पूरा बर्तन आचार्य को देना चाहिए। पूरा घड़ा चढ़ाने से कार्य सिद्ध हो जाता है। उसे उपवास व्रत के साथ-साथ तीर्थ में स्नान का भी लाभ प्राप्त करना चाहिए । उन्होंने ब्राह्मणों से बातचीत की है। इसलिए, उसे इसका पूरा लाभ मिलेगा। यदि उसने पहले ही एकादशी व्रत कर लिया है, लेकिन उसके पास घर में पर्याप्त धन नहीं है, तो उद्यापन और अन्य संस्कार अपनी क्षमता के अनुसार ही करने चाहिए।
इस प्रकार आपको अखण्ड एकादशी व्रत सम्पूर्ण रूप से सुनाया गया है।
यह स्कंद पुराण के वैष्णव-खंड के अंतर्गत है।
✍️ज्यो:शैलेन्द्र सिंगला पलवल हरियाणा mo no/WhatsApp no9992776726
*नारायण सेवा ज्योतिष संस्थान