🌹भगवत गीता भाग 12, श्लोक 17: भगवान के भक्त में ये चार विकार नहीं होते ! जानिये ये चार विकार कौन से है🌹

देवभूमि न्यूज 24.इन

⭕इस लेख में हम आपको बताएंगे की भगवान के भक्त में ये चार विकार नहीं होते ! जानिये ये चार विकार कौन से है।

🚩यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति, शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः

यः न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति, शुभ अशुभ परित्यागी भक्तिमान् यः स मे प्रियः ( अध्याय 12 श्लोक 17 )

यः-जो; न न तो; हृष्यति–प्रसन्न होता है; न-नहीं; द्वेष्टि–निराश होता है; न कभी न हीं; शोचति-शोक करता है; न-न तो; काड क्षति-सुख की लालसा करता है; शुभ-अशुभ परित्यागी-शुभ और अशुभ कर्मों का त्याग करने वाला; भक्ति से परिपूर्ण-मान्–भक्त; यः-जो; स:-वह है; मे-मेरा; प्रियः-प्रिय।

•अर्थात- जो न कभी हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है, न कामना करता है और जो शुभ-अशुभ कर्मों में राग-द्वेष का त्यागी है, वह भक्तिमान् मनुष्य मुझे प्रिय है।

•व्याख्या- वेदों के अनुसार राग, द्वेष, हर्ष और शोक ये प्रमुख रूप से चार विकार है। अब इस श्लोक में भगवान् श्री कृष्ण अर्जुन से कहते है कि मेरे भक्त में ये चारों विकार नहीं रहते है। उसका यह अनुभव होता है कि संसार का प्रतिक्षण वियोग हो रहा है और भगवान से कभी वियोग होता ही नहीं। भक्त न तो सांसारिक सुखों के लिए लालायित होते हैं और न ही अप्रिय परिस्थितियों में शोक करते हैं।

हर्ष और शोक दोनों राग-द्वेष के ही परिणाम हैं। जिसके प्रति राग होता है, उसके संयोग से और जिसके प्रति द्वेष होता है, उसके वियोग से ‘हर्ष’ होता है। इसके विपरीत जिसके प्रति राग होता है, उसके वियोग या वियोग की आशङ्का से और जिसके प्रति द्वेष होता है, उसके संयोग या संयोग की आशङ्कासे ‘शोक’ होता है। मनुष्य को कर्म नहीं बाँधते, प्रत्युत कर्मों में राग-द्वेष ही बाँधते हैं। भक्त के सम्पूर्ण कर्म राग-द्वेष रहित होते हैं, इसलिये वह शुभाशुभ सम्पूर्ण कर्मों का परित्यागी है।

       *🚩हरिऊँ🚩*